lunes, 11 de febrero de 2013
ELOGIO DE LA NATURALEZA - Antón Castro
de Christian Villamide, el Martes, 17 de agosto de 2010 a la(s) 19:44
Texto de X. Antón Castro para el catálogo MUTACIÓN de Christian Villamide
ELOGIO DE LA NATURALEZA X. Antón Castro
Como en los viejos tratados o en las exaltaciones del arte en refuerzo de una necesaria subjetividad de raíz romántica, tal como lo proclamara Schelling, la naturaleza puede devenir la única mediación posible entre el hombre y su transcendencia, compromiso con el mundo, con el tiempo que era un instante de plena belleza para el pensador alemán, en una reflexión que veía a aquélla como los últimos años y sus implicaciones nos han permitido asistir a la concreción de un artista fuertemente enraizado en una dimensión ética, teniendo en cuenta, además, la mirada hierofánica que han despertado muchas de las intervenciones en el espacio público y, en particular, en el paisaje, convertido ya en modificación cultural de la naturaleza.
Christian Villamide: paisajes incógnitos.(Texto escrito por Antonio Garrido para el catalogo de Christian Villamide “Paisajes incógnitos"
de Christian Villamide, el Lunes, 17 de enero de 2011 a la(s) 12:18
Christian Villamide: paisajes incógnitos.
(Texto escrito por Antonio Garrido para el catalogo de Christian Villamide “Paisajes incógnitos en 2011)
“Los propios ciclos vitales de la naturaleza en la alternancia de vida y muerte son las tareas de la experiencia artística que sólo puede comprenderse desde su condición de trance” (Soledad Sevilla).
La obra de Christian Villamide se ha ido gestando paralelamente a las evocaciones que los materiales encontrados de uso cotidiano y de desecho han servido para establecer relaciones con la naturaleza. Desde sus primeras series “Ab Initio” y “Volcán-Vulva, Vulva-Volcán”, de los primeros años noventa, encontramos alusiones a la naturaleza como una maquinaria reproductiva que repite incansablemente el ciclo: vida-amor-muerte.
(Texto escrito por Antonio Garrido para el catalogo de Christian Villamide “Paisajes incógnitos en 2011)
La obra de Christian Villamide se ha ido gestando paralelamente a las evocaciones que los materiales encontrados de uso cotidiano y de desecho han servido para establecer relaciones con la naturaleza. Desde sus primeras series “Ab Initio” y “Volcán-Vulva, Vulva-Volcán”, de los primeros años noventa, encontramos alusiones a la naturaleza como una maquinaria reproductiva que repite incansablemente el ciclo: vida-amor-muerte.
DE SOMBRAS Y MUTACIONES.(Texto escrito por Frank González para el catalogo de Christian Villamide “Mutación” en 2002)
DE SOMBRAS Y MUTACIONES. Frank González
(Texto escrito por Frank González para el catalogo de Christian Villamide “Mutación” en 2002)
“La sombra se despierta y se muestra tan
Contenta de estar de nuevo con él
De haberla recuperado.
Peter y su sombra se ponen a bailar…”1
Algo ha llovido desde que Barrie desgajara al sujeto de su sombra en las primeras páginas de una breve obra de teatro que habría de conformarse en uno de los iconos de la cultura contemporánea. El discurso de su protagonista al igual que el de Alicia de Carroll pone permanente en cuestión un modelo cultural “la cultura victoriana” denunciado como caduco por sus autores. Discursos que eligen para su puesta en escena angostos y extraños parajes, misteriosos y lejanos bosques y selvas. Anillos salvajes de vegetación en donde reubicar el drama de la miseria y la orfandad “los niños perdidos” la perversión literaria del mito, encarnado en una agresiva campanilla, o una corrosiva sátira política encarnada por el siempre esquivo y republicano Gato de Cheshire. El despertar de la sombra de Peter Pan a la vida en las primeras páginas de esta breve obra de teatro va pues más allá de un mero apunte acerca de la confusa identidad del niño que no quería crecer o de la crítica hacia un determinado modelo cultural.
(Texto escrito por Frank González para el catalogo de Christian Villamide “Mutación” en 2002)
“La sombra se despierta y se muestra tan
Contenta de estar de nuevo con él
De haberla recuperado.
Peter y su sombra se ponen a bailar…”1
Algo ha llovido desde que Barrie desgajara al sujeto de su sombra en las primeras páginas de una breve obra de teatro que habría de conformarse en uno de los iconos de la cultura contemporánea. El discurso de su protagonista al igual que el de Alicia de Carroll pone permanente en cuestión un modelo cultural “la cultura victoriana” denunciado como caduco por sus autores. Discursos que eligen para su puesta en escena angostos y extraños parajes, misteriosos y lejanos bosques y selvas. Anillos salvajes de vegetación en donde reubicar el drama de la miseria y la orfandad “los niños perdidos” la perversión literaria del mito, encarnado en una agresiva campanilla, o una corrosiva sátira política encarnada por el siempre esquivo y republicano Gato de Cheshire. El despertar de la sombra de Peter Pan a la vida en las primeras páginas de esta breve obra de teatro va pues más allá de un mero apunte acerca de la confusa identidad del niño que no quería crecer o de la crítica hacia un determinado modelo cultural.
PARCELAS DE REALIDAD -Ángeles Alemán
CHRISTIAN VILLAMIDE: PARCELAS DE REALIDAD Ángeles Alemán
"The earth is the origin oflife, a metaphysical event
Like no other, to wich man,even modern man,
Owes his origin andcontinuous existence".
Sylvain De Bleeckere 1
La obra de Christian Villamide surge y evoluciona desde distintas miradas a la tierra, a la naturaleza, y como parte de ella, al cuerpo humano. Desde sus misteriosas plantas escultóricas que surgen de entre la hierba frondosa junto al río las tituladas genéricamente "transportables y asépticas" – arrancadas de sus orígenes celtas y transformadas a otro lugar más al sur en el Atlántico, hasta la "mirada del cuerpo" donde el vello al trasluz evoca un trigal en el anochecer, la obra de Villamide se detiene y recrea en parcelas de la realidad que no suelen ser vistas.
David Barro: POESÍA, MÚSICA Y OTROS APUNTES. A PROPÓSITO DE LA OBRA DE CHRISTIAN VILLAMIDE.
POESÍA, MÚSICA Y OTROS APUNTES. A PROPÓSITO DE LA OBRA DE CHRISTIAN VILLAMIDE. David Barro
POESÍA, MÚSICA Y OTROS APUNTES.
A PROPÓSITO DE LA OBRA DE
CHRISTIAN VILLAMIDE
RECLAMO DEL EQUILIBRIO (Manuel Vilar escribió el texto “Reclamo del equilibrio” para el catalogo ASÉPTICOS de Christian Villamide
RECLAMO DEL EQUILIBRIO
(Manuel Vilar escribió el texto “Reclamo del equilibrio” para el catalogo ASÉPTICOS de Christian Villamide en el año 2000)
Manuel Vilar
Como siempre, y mucho más en este tiempo, el artista tiene que interrogarse sobre que llevar al cuadro, preguntarse que es lo que debe pintar y debatirse o convulsionarse entre lo que se considera arte y lo que no lo es. Ante esta constante tesitura, algunos cogen por el camino más cómodo y rápido, el de la fácil provocación. Es este un camino lleno de matices que, por tan manidos y repetidos, dan imágenes fatigosas; este camino acostumbra a desaparecer pronto en el paisaje, sin llegar siquiera a perderse en diluida línea del horizonte. Mientras, otros, andan por caminos con más rodeos y con la intención, no de romper con una tradición o de buscar lo siempre novedoso, sino para cuestionarse qué representan las imágenes, a qué realidad remiten y, por medio de ellas, procurar buscar sensaciones que lleguen a impresionar los sentidos. Estas sensaciones pueden ser negativas o positivas, pero esto ya depende más de la necesaria y vital participación del espectador en la creación de significado ante una obra artística, en la interrogación ante la misma para llegar al requisito formal de su interpretación.
(Manuel Vilar escribió el texto “Reclamo del equilibrio” para el catalogo ASÉPTICOS de Christian Villamide en el año 2000)
Manuel Vilar
Como siempre, y mucho más en este tiempo, el artista tiene que interrogarse sobre que llevar al cuadro, preguntarse que es lo que debe pintar y debatirse o convulsionarse entre lo que se considera arte y lo que no lo es. Ante esta constante tesitura, algunos cogen por el camino más cómodo y rápido, el de la fácil provocación. Es este un camino lleno de matices que, por tan manidos y repetidos, dan imágenes fatigosas; este camino acostumbra a desaparecer pronto en el paisaje, sin llegar siquiera a perderse en diluida línea del horizonte. Mientras, otros, andan por caminos con más rodeos y con la intención, no de romper con una tradición o de buscar lo siempre novedoso, sino para cuestionarse qué representan las imágenes, a qué realidad remiten y, por medio de ellas, procurar buscar sensaciones que lleguen a impresionar los sentidos. Estas sensaciones pueden ser negativas o positivas, pero esto ya depende más de la necesaria y vital participación del espectador en la creación de significado ante una obra artística, en la interrogación ante la misma para llegar al requisito formal de su interpretación.
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